雄鷹，是一種令人敬畏的動物。

鷹對天空擁有統治權，在人們的心目中，它一直都是強者的代名詞。如果你想像雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕為伍。

中華上下5000年，老祖宗給我們留下了數不盡的文化寶藏，藝術瑰寶，我們道不盡也講不完，其中有遺憾，亦有保留，需要我們后輩去保護，去傳承，弘揚與發展我們國人自己的文化國寶，更像是一種精神，民族的同樣也是世界的。。。

今天就來聊一下，與鷹器文化有關的往事今生。。。

流失海外的戰國貴族酒器

在美國的費利爾美術博物館里收藏著一件鎮館之寶——我國春秋戰國晚期的青銅瑰寶“子乍弄鳥尊”，通高26．5厘米，寬22．8厘米。以鷹為形，尖喙，首與身分體，用榫卯結合，可開合。首飾羽紋、回紋和點紋。頸部飾變形夔紋，內填回紋，肩部飾夔龍紋，背部飾高浮雕羽紋，腹部飾鱗紋和夔紋，足部飾云紋。首背后錯金四字“子乍弄鳥”。

據傳，春秋時期是一個思想大解放時期，有一位特別熱衷于青銅藝術與賞鳥藝術的貴族名叫“子乍”，由于其建立有自己的青銅鑄造作坊，加上酷愛弄鳥，精通造型藝術，便將古代神鳥創造性地作成了器物。

他的藝術明顯有別商、周早期的青銅地位獨尊性、禁嚴性和等級性，一個“弄”字，鮮明地體現出他的思想具有浪漫主義色彩，可以說是中國古代鳥形青銅尊的巔峰作品之一。

此器據傳出土于山西太原，根據后來太原金勝村251號墓的出土文物提供的信息，“子乍弄鳥”尊很可能是晉卿趙簡子或趙襄子自用的酒器。后傳，此器被清朝收入皇室，極有可能被乾隆把玩。

據中國文物學家統計，從1840年鴉片戰爭以來，大批中國珍貴的文物流失海外，其中，1900年八國聯軍侵略北京，除了被偷盜而走的眾多珍寶，還有很多寶物葬身火海，這么珍貴的傳世珍品估計就是這樣輾轉飄零到海外的。。。希望有朝一日它能重回到我們祖國的懷抱！

與石雕鷹的緣分

時光飛逝，滄海桑田，我國大師級人物從來不會減少對打造鷹器物的熱愛。

青田石雕大師倪東方

1928年，秋天，在浙江青田出生了一位日后的青田石雕代表性人物，他10歲開始便操刀學藝，在石海藝苑中已刀耕60余個歲月，佳作累累，譽滿藝壇，能巧妙的借用石料中的固有色澤，創作出神形酷肖的藝術神品。

他就是第一批國家級非物質文化遺產項目青田石雕代表性傳承人。著名青田石雕藝術家，高級工藝美術師，中國工藝美術大師 ——【倪東方】。 

現為青田倪東方藝術博物館館藏

在倪大師的眾多作品中就有一件創作于2000年的封門黑作品《昂首雄威》，這也是倪老的得意之作，關于這件作品的創作還有一個故事。

上世紀90年代，封門山出了一大批罕見的多彩封門凍石，等倪老知道去看時，只剩下一些邊角廢料準備5000元打包處理。倪老毫不猶豫全買下，裝了26袋運回“惜石齋”，用水洗凈后，發現有塊十多斤的封門黑，黑中含潤，帶有一塊指頭大小的封門凍，這點青凍正是石中瑰寶。

倪老如獲至寶，在工作室反復琢磨構思。許多人勸他鋸成印石賣個好價錢，他總是笑而不答。不知不覺8年過去了，倪老對這點指頭大的封門凍一直魂牽夢繞。

2000年早春的一個深夜，倪老睡不著，躺在沙發上突然想起了老鷹嘴，不禁心頭暗喜。半年多后，這件因色取俏的經典青田石雕名作誕生了。倪老感嘆道：“靜夜思創意,來日動大刀。”

倪大師接受過民間美術和民間審美觀念的熏陶，然后以文人畫的風格出現，到“晚年變法”藝術更臻于化境。他的創作思想近乎老子之“道，可道，非常道”，超越現存事物，為世人標舉全新之觀念。

他的雕刻“道”出石頭神秘的本質：“可道”出：石頭可言說的部分；又“常道”出：石頭不能言說的部分。是完全以“石之道”傳達了世人那種能感受卻說不來的神秘，創造出天地間奇妙的詩篇。

如今，在諸位青田石雕大師的通力支持下，東堡山華僑文博生態城博物館集群的第一棒——石雕博物館，即將拔地而起，博物館依山而建，宛如一只蓄勢待發佇立在東堡山的展翅神鷹，屆時館內的獨有設計與館藏精品看官們當然不能錯過，在這里小編先賣個關子，需要看官們以后自己去品味啦！